– آواز ڈیسک – جرمن ایڈیشن –
Dolfintje Gaelagoy پیار سے ماما کے طور پر جانا جاتا تھا اپنے خاندان اور دوستوں کے لیے۔ انڈونیشیا کی مقامی مارافینفین کمیونٹی کی روایتی رہنما کی حیثیت سے ، وہ صوبہ مالوکو کے آرو جزائر میں بڑے پیمانے پر شوگر کے پودے لگانے کی مراعات کے خلاف اس کی بہادری سے لڑائی کے لیے منائی گئی۔ جولائی کے اوائل میں ، گیلاگوئے کوویڈ 19 سے فوت ہوگئے۔
ہفتہ تک ، انڈونیشیا کی 270 ملین کی آبادی میں سے صرف 21 فیصد کو اپنا پہلا جاب ملا تھا ، جبکہ وزارت صحت کے اعداد و شمار کے مطابق صرف 8.69 فیصد کو اپنی مکمل خوراک ملی تھی۔
ویکسین تک رسائی حاصل کرنے والے مقامی لوگوں کی تعداد اس سے بھی کم ہے۔ انڈونیشین الائنس آف انڈیجنس پیپلز آف دی آرکی پیلاگو (AMAN) کے مطابق – ملک بھر سے تقریبا 2، 2،253 مقامی گروپوں پر مشتمل نیٹ ورک – 17 ملین مقامی انڈونیشینوں میں سے 1 فیصد سے کم کو ویکسین دی گئی ہے۔
پیریمپوان امان کی سربراہ دیوی انگگرینی – اتحاد کی خواتین ونگ – نے خبردار کیا کہ بہت سی مقامی برادری صحت کی بنیادی سہولیات تک رسائی سے محروم ہیں اور عام طور پر قریبی شہر سے گھنٹوں دور رہتے ہیں۔
انہوں نے ڈی ڈبلیو کو بتایا ، "ہم نے مقامی دیہات میں بہت سے قبائلی رہنماؤں کو کھو دیا ہے۔”
مقامی برادریوں کو جغرافیائی رکاوٹوں کا سامنا ہے۔
انڈونیشیا کا کوویڈ ویکسینیشن پروگرام فی الحال صحت کی دیکھ بھال کرنے والے کارکنوں اور ان لوگوں پر مرکوز ہے جو ملک کی میگا سٹی جیسے گنجان آباد علاقوں میں رہتے ہیں۔
لیکن زیادہ دور دراز علاقوں میں جیسا کہ وسطی کالیمانتان صوبے میں مشرقی باریٹو ، ویکسینیشن صرف ضلعی صحت مراکز میں دستیاب ہے۔
مشرقی باریٹو میں ایک مقامی کمیونٹی لیڈر یریانا نے ڈی ڈبلیو کو بتایا ، "مشرقی باریٹو میں مقامی لوگوں کو صحت مراکز تک پہنچنا مشکل ہو گیا کیونکہ ان کے پاس موٹر سائیکلیں نہیں ہیں۔”
اس نے کہا کہ اس کے علاقے کے دیہات اور ضلعی صحت مراکز کے درمیان فاصلہ 20 سے 80 کلومیٹر (12.4 سے 49.7 میل) تک ہے۔
یریانا نے لوگوں کے بڑے گروہوں میں شامل صحت کے ممکنہ خطرات کے بارے میں بھی خبردار کیا ہے جو ڈسٹرکٹ ہیلتھ سینٹرز تک پہنچنے کے لیے دن کے ساتھ ساتھ چلتے ہیں۔
بیوروکریسی ویکسینیشن مہم کو روکتی ہے۔
جغرافیائی رکاوٹوں کے علاوہ ، بیوروکریسی نے مقامی برادریوں میں ویکسینیشن کی کوششوں میں رکاوٹ ڈالی ہے۔ انڈونیشیا کی حکومت تمام شہریوں سے مطالبہ کرتی ہے کہ وہ اپنے شناختی کارڈ دکھائیں تاکہ ان کے شاٹس لیے جا سکیں۔ انگریزی نے وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ مقامی لوگوں کی اکثریت کے پاس شناختی کارڈ نہیں ہے۔
انہوں نے کہا ، "انہیں ویکسینیشن کے لیے سائن اپ کرنے کے لیے نااہل سمجھا جاتا ہے کیونکہ وہ شناختی کارڈ نہیں دکھا سکتے ، اور ان کی شناخت ان دیہات کے ایڈمنسٹریشن ڈیٹا بیس میں بھی نہیں ہے جہاں وہ رہتے ہیں۔” انگریینی نے تجویز دی کہ حکام شناختی کارڈ کی جگہ قبائلی رہنماؤں کی زبانی تسلیم کریں تاکہ ویکسینیشن کے لیے لوگوں کی شناخت صاف ہو۔
انہوں نے کہا ، "ویکسینیشن تک رسائی مقامی لوگوں کے لیے زیادہ سے زیادہ کھول دی جانی چاہیے۔”
انڈونیشیا یونیورسٹی کی ماہر معاشیات ، ڈیزی اندرا یاسمین نے بھی حکومت پر زور دیا کہ وہ وبائی امراض کے درمیان لازمی شناختی کارڈ ڈسپلے کو ہٹا دے۔
یاسمین نے ڈی ڈبلیو کو بتایا ، "ذہن میں رکھو کہ کورونا وائرس شناختی کارڈ کی بنیاد پر لوگوں کو متاثر نہیں کرتا۔ کوئی بھی COVID-19 کا معاہدہ کرسکتا ہے اور دوسروں کو متاثر کرسکتا ہے۔”
کان کنی اور پام آئل آپریشنز وائرس کی ترسیل کو تیز کرتے ہیں۔
انڈونیشیا کے بیشتر دیسی دیہاتوں کے لیے جدید صحت کی سہولیات تک رسائی کا ایک دیرینہ مسئلہ رہا ہے۔
AMAN مارچ 2020 سے کمیونٹیوں پر منی لاک ڈاؤن لگانے کا مطالبہ کر رہا ہے۔
لیکن تمام دیسی برادری لاک ڈاؤن نہیں لگا سکتی۔ کان کنی یا پودے لگانے کے کاموں کی وجہ سے بہت سے لوگ اپنی روایتی زمین کے حصوں پر اب کنٹرول نہیں رکھتے ہیں۔
ایسٹ بیریٹو ریجنسی ، جہاں دیاک مایاں ، دیاک لاوانگن اور دیاک دوسن قبائل کے لوگ رہتے ہیں ، کوویڈ 19 ریڈ زون کے طور پر درج کیا گیا ہے جب بہت سے لوگوں نے اس بیماری کے مثبت ٹیسٹ کیے ہیں۔
"چونکہ یہاں کے مقامی لوگوں کو اب ان کی زمین تک (خصوصی) رسائی نہیں ہے ، وہ (حکومت اور کمپنیوں کی طرف سے کی جانے والی) سرگرمیاں نہیں روک سکتے ہیں۔ انہوں نے مزید کہا کہ علاقے کے بیشتر مقامی لوگوں نے کان کنی اور پام آئل کمپنیوں کے ملازمین کے ساتھ بات چیت سے وائرس کا شکار ہو گئے۔
دیسی ویکسینیشن کے متبادل طریقے۔
انگریینی نے کہا کہ الگ تھلگ قبائل سے تعلق رکھنے والے مقامی لوگوں ، جیسے بنٹن میں بدوئی دالم ، جنوبی سولویسی میں کاجنگ دلام اور شمالی ملوکو میں ٹوبیلو دالم ، کو ملک کی ٹیکہ کاری اسکیم میں نظر انداز نہیں کیا جانا چاہیے۔
ان کے بقول ، حکومت کو صحت مند کارکنوں کو دور دراز مقامی برادریوں کو جابس کا انتظام کرنے کے لیے بھیج کر زیادہ فعال کردار ادا کرنا چاہیے ، بجائے اس کے کہ وہ اپنی بستیاں چھوڑ کر ویکسینیشن مراکز کا سفر کریں۔
انہوں نے کہا کہ (الگ تھلگ قبائل کی برادریوں سے رجوع کرنے کے لیے) ایک ایسا طریقہ درکار ہوتا ہے جو اس ثقافت کے لیے حساس ہو جس کا وہ مشاہدہ کرتے ہیں۔
