– آواز ڈیسک – جرمن ایڈیشن –
ایک سال قبل منگل (25 مئی) کو ، جارج فلائیڈ کو پولیس کے ایک اہلکار نے امریکہ کے شہر منیپولیس میں قتل کیا تھا۔
اس کے نتیجے میں نسلی انصاف کے زبردست مظاہروں نے یہ شہر لرز اٹھا ، جو پہلے ریاستہائے متحدہ میں پھیل گیا ، اور اس کے بعد مزید دور تک ، بہت سے بڑے یورپی شہروں میں بڑے پیمانے پر مظاہرے ہو رہے تھے۔
یہ مظاہرے صرف پولیس کی بربریت کا مرکز نہیں بنے۔ چونکہ بلیک لائوز مٹر موومنٹ کی تحریک نے یورپ میں پہچان حاصل کی ، نظامی امتیاز اور حتی کہ یورپ کے نوآبادیاتی ماضی کے معاملات بھی اٹھنے لگے۔
اس قتل کے بعد سے ایک سال جس نے احتجاج کے موسم گرما کو جنم دیا ، یورپ میں واقعی کتنا بدلا ہے؟
پولیس کی بربریت ‘یورپ میں بھی ایک مسئلہ’
نسل پرستی کے خلاف یوروپین نیٹ ورک کے ایک سینئر ریسرچ آفیسر اوجیاکو نوبوزو کا کہنا ہے کہ ، "جہاں بہت بڑی تبدیلی آئی ہے ، ہم ابھی تک عمل درآمد کے مرحلے میں ہیں ، لیکن اس کا اثر ابھی تک زمین پر محسوس نہیں کیا گیا ہے۔”
وہ یوروونیوز کو بتاتی ہے کہ بلیک لائفز معاملہ کی بغاوت "پولیس تشدد سے متعلق یورپ میں بہت سی ترقی اور تبادلہ خیال کی ایک چمک تھی” ، لیکن ابھی تک ٹھوس تبدیلیاں دیکھنے میں نہیں آئیں۔
نوابوزو سال 2015 اور 2020 کے درمیان یورپ میں پولیس کی بربریت پر تحقیق کرنے کا مرکز ہے ، اور اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ جب اقلیتی گروہوں کے خلاف پولیس پر تشدد ریکارڈ کرنے کی بات کی جاتی ہے تو پورے برصغیر میں ایک "ڈیٹا کا بڑا فرق” موجود ہے۔
وہ کہتے ہیں ، "ہمیں کیا معلوم کہ پولیس اور قانون نافذ کرنے والے افراد میں نسلی طور پر ظلم بربریت ، پروفائلنگ اور نسل پرستانہ گروہوں کو سروے کرنے میں ایک مسئلہ ہے۔”
لیکن ان کی مانند تنظیموں میں سے بہت سارے سالوں سے کام کر رہے ہیں – "جیسے نسل پرستی کی ساختی ، نظامی شکلوں کو دیکھنا” – کو مظاہرے کے پھوٹ پڑنے کے بعد فوری طور پر سنا گیا اور ان پر عمل کیا گیا ، "خاص طور پر یورپی یونین میں” .
یورپی یونین نسل پرستی سے متعلق ‘ایکشن پلان’
گذشتہ سال جون میں ، یوروپی پارلیمنٹ نے جارج فلائیڈ مظاہروں پر یوروپ میں ساختی نسل پرستی اور پولیس کی بربریت سے نمٹنے کے لئے ایک قرارداد منظور کی تھی۔
ایک کمیشن نے اس کی جلدی پیروی کی نسل پرستی کے خلاف ایکشن پلان – مہم چلانے والوں کی طرف سے کچھ تعریف حاصل.
نوبوزو کا کہنا ہے کہ ، "یہ بلیک لائٹس معاملہ تحریک کی براہ راست ردعمل ہے۔” "جس طرح سے یہ منصوبے تیار ہوئے ، زبان استعمال کی گئی ، اسٹرکچر اور نظامی نسل پرستی کا اعتراف کرتے ہوئے اس طریقے سے کہ ہم نے کمیشن کو پہلے کبھی نہیں دیکھا۔”
یورپی پارلیمنٹ کے نسل پرستی اور تنوع انٹرگروپ کے شریک صدر ، ایوین انکیر ایم ای پی ، یورو نیوز کو کہتے ہیں کہ ایکشن پلان "ایک اہم نشانی تھا جس پر کمیشن نے فوری طور پر اس صورتحال کو سنجیدگی سے لیا۔”
وہ کہتی ہیں کہ احتجاج سے سیاست دانوں پر دباؤ پڑتا ہے "یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ شاید اس قسم کے الفاظ کو ووٹ نہیں دیں گے جس میں قرارداد موجود ہے ،” اور کہتے ہیں کہ یورپی یونین کی نسل پرستی کے سب سے پہلے کوآرڈینیٹر – مشیلا موaا کی حالیہ تقرری "انتہائی اہم” ہے۔
موو کا کردار ایکشن پلان پر عملدرآمد کو مربوط کرنا ہے ، جس کے بارے میں انکیر کا کہنا ہے کہ لوگوں کی روزمرہ کی زندگی میں ابھی تک کوئی نتیجہ نہیں نکلا ہے۔
ایکشن پلان میں قانون نافذ کرنے والی پالیسیوں کو بہتر بنانے ، انتہا پسندوں سے تحفظ اور روزگار ، صحت اور رہائش جیسے شعبوں میں زیادہ مساوات کی تجاویز شامل ہیں۔ لیکن کسی بھی خلا کو پر کرنے کے لئے اضافی قانون سازی 2022 تک نہیں ہوگی۔
ENAR کے نوابوزو کا کہنا ہے کہ قانون سازی کی سطح پر ٹھوس کارروائی پر مجبور کرنے کے لئے یورپ میں احتجاج "واقعی اہم” تھا۔
ان کا کہنا ہے کہ "احتجاج نے نسل پرستی اور نسلی انصاف کو پالیسی ایجنڈے میں ڈال دیا ، جہاں پالیسی ساز اب اس مسئلے کو نظرانداز نہیں کرسکتے ہیں۔”
انکیر کا کہنا ہے کہ ، "یہ ضروری ہے کہ ہم اس معاملے پر اپنی آواز بلند کرتے رہیں ، کہ ہم باز نہ آئیں۔”
"علم کا کچھ حصہ اراکین پارلیمنٹ تک پہنچا ہے ، لیکن لوگوں کو بھی نسل پرستی کے خلاف اٹھتے رہنے کی ضرورت ہے کیونکہ بصورت دیگر ، بدقسمتی سے ، کچھ قانون ساز بھی ہیں جن کی یادداشت بہت کم ہے۔”
نوآبادیاتی یادیں
ان مظاہروں نے کچھ یورپی ممالک کو بھی نوآبادیاتی چسپاں کے حساب کتاب کرنے پر مجبور کیا۔
مظاہرین نے عوامی مقامات پر مجسموں کو نشانہ بنایا نوآبادیاتی تشدد اور غلام تجارت سے منسلک شخصیات کی یاد دلانا۔
برطانیہ کے برسٹل میں ، ایک ہجوم نے ایڈورڈ کولسٹن کا مجسمہ پھاڑ دیا – ایک دولت مند ‘مخیر’ تھا جس نے غلاموں کے کاروبار میں اپنی خوش قسمتی کا بڑا حصہ بنایا تھا اور اسے ندی میں پھینک دیا تھا۔
اسی طرح کی حرکتیں بیلجیم میں ہوئی ، جہاں کانگو فری اسٹیٹ پر اس کے حکمرانی کے لئے بدنام زمانہ کنگ لیوپولڈ II کے بہت سارے مجسمے سڑکوں کی زینت بنے۔
یوروپی یونیورسٹی انسٹی ٹیوٹ کے پی ایچ ڈی محقق ڈفنو بڈاز کا کہنا ہے کہ مجسموں پر بحث 2020 میں ہونے والے احتجاج سے بہت پہلے موجود تھی ، خاص طور پر برطانیہ اور بیلجیئم جیسے ممالک میں۔
لیکن اس نے اس بحث کو وسیع کردیا اور اسی طرح کی بات چیت کا آغاز ان ممالک میں کیا کہ اس وقت تک اس پر زیادہ توجہ نہیں دی گئی تھی۔
"سوئٹزرلینڈ میں رہتے ہوئے ، سوئس لوگ عام طور پر یہ نہیں سمجھتے کہ ان کا نوآبادیاتی تاریخ سے کوئی تعلق ہے ، لیکن یہاں بھی گذشتہ سال ہم نے نوچیل میں ایک مجسمے کے بارے میں بحث کی تھی ، ڈیوڈ ڈی پیوری نامی ایک شخص ، جس نے غلام تجارت سے اپنی خوش قسمتی بنائی تھی۔ ، "وہ یورو نیوز کو بتاتی ہیں۔
"یہ ایک غیرموجودہ مباحثہ تھا ، اور اچانک ہی بلیک لائفس معاملے کی وجہ سے یہ یہاں بھی نظر آنے لگا۔”
تاہم ، ایسا لگتا ہے کہ اس مسئلے کے گرد رفتار رک گئی ہے۔ صرف پچھلے ہفتے برطانیہ میں، آکسفورڈ یونیورسٹی کے ایک کالج سے استعمار پسند سسل روڈس کا مجسمہ نکالنے کی دیرینہ مہم سے ایک بار پھر شکست ہوئی۔
اوریل کالج کے دعوے کے باوجود کہ اس نے مجسمے پر اتفاق کیا – ایک سال کی طویل # روڈس مسٹ فال مہم کے مرکز میں – کو ہٹا دیا جانا چاہئے ، اس نے کہا کہ اعلی قیمتوں اور ورثے کی منصوبہ بندی کے پیچیدہ قواعد کا مطلب ہے کہ اسے ہٹایا نہیں جائے گا۔
اس نے کہا کہ اس کے بجائے یہ روڈس کے ساتھ کالج کے تعلقات کے "سیاق و سباق” پر کام کرے گا۔
فرانس کے صدر ایمانوئل میکرون کے مجسموں کو نیچے آنے کے مطالبے پر ردعمل کی نشاندہی کرنے والے بڈاس کا کہنا ہے کہ ، "مجھے یہ تاثر ہے کہ اس سوال پر مناسب طور پر بحث کرنے کی کوئی حقیقی سیاسی آمادگی نہیں ہے۔”
انہوں نے پچھلے سال ٹیلی ویژن خطاب میں کہا تھا کہ "جمہوریہ اپنی تاریخ سے کوئی سراغ یا نام مٹا نہیں سکے گا۔”
"وہ اپنے کسی بھی کام کو فراموش نہیں کرے گا ، وہ اپنے کسی بھی مجسمے کو نہیں ہٹا سکے گا۔”
بڈاس کہتے ہیں ، "وہ جو تجویز کر رہے ہیں وہ یہ ہے کہ لوگ جس کو ہٹانے کے لئے کہتے ہیں وہ رجعت پسند ہیں ، وہی لوگ جو تاریخ کو تبدیل کرنا چاہتے ہیں۔”
ہم تاریخ کو تبدیل نہیں کرنا چاہتے۔ انہوں نے مزید کہا کہ یہ بحث بہت قطعی ہے اور یادداشتوں میں علامتی عنصر اور یادداشت کے معنی کو سمجھنے سے انکار کیا جاتا ہے۔
اس کا نظریہ یہ ہے کہ مجسموں پر بحث شاید "گونج” کی تھی ، جو اس وقت وسیع تر سامعین تک پہنچی تھی ، لیکن اب ان کے لئے لڑنے والے بھی [the] نوآبادیاتی اوشیشوں کی برطرفی ایک بار پھر اقلیت میں ہے۔
"ہم آج بھی تاریخ کو قومی شناخت بنانے یا تقویت دینے کے لئے ایک آلے کے طور پر استعمال کرتے ہیں ، جب آج کے معاشرے کو سمجھنے کے لئے تاریخ کو ایک اہم آلہ کار بننا چاہئے ،” انہوں نے دلائل دیتے ہوئے کہا کہ یادگار یادگار کی یادگار کے مقصد کے لئے ہیں۔
"مجسمہ کوئی تاریخی آثار نہیں ، یہ کوئی آرکائو نہیں ہے ، تاریخ کی داستان ہے۔ اسے مقصد کے تحت وہاں رکھا گیا ہے۔
ہر ہفتے کے دن ، ننگا یورپ آپ کے لئے ایک یورپی کہانی لاتا ہے جو سرخیوں سے آگے نکلتا ہے اس اور دیگر بریکنگ نیوز اطلاعات کیلئے روزانہ انتباہ حاصل کرنے کے لئے یورو نیوز ایپ ڈاؤن لوڈ کریں۔ یہ دستیاب ہے سیب اور انڈروئد آلات
